Zabloda enosti
Zabloda enosti

Zabloda enosti

Težave z doktrino enosti - modalizem

Tu bomo opisali težave z naukom o enosti, vključno s ključnimi svetopisemskimi referencami. Čeprav obstaja več kot 760 novozaveznih odlomkov, ki jasno razlikujejo Boga in Jezusa, se bomo osredotočili na najbolj prepričljive verze, ki pokrivajo Jezusa in Očeta kot ločeni priči, izrecno razliko med Božjo osebo in Jezusom, skupne razlike v novem Zaveza in verzi, ki kažejo vizualno razliko. Nadalje bomo pogledali, kako je Jezus deloval po Božjem načrtu kot služabnik, da je Bog povzdignil/postavil Jezusa. Ključno referenčno področje bo, kako so apostoli v knjigi Apostolska dela prepoznali Jezusa. Navedeni so omeni, da je Mesija prerokbe nujno božji posrednik in pogledali bomo, zakaj je Kristusova človečnost bistvena za evangelij. Odlomki so navedeni v angleški standardni različici (ESV), razen če ni drugače navedeno.                                

Jezus in Oče se štejeta za dve priči 

V Janezu 8:16 Jezus pravi, da ne sodi samo, ampak "jaz in Oče, ki me je poslal." Nikjer v Novi zavezi ni jasnejše razlikovanje med Božjo osebo in Jezusovo. To je zato, ker se je Jezus v 17. vrstici skliceval na postavo, da je »pričevanje dveh ljudi resnično«. Jezus šteje sebe in svojega Očeta kot dve osebi, ko v 18. verzu pravi: "Jaz sem tisti, ki priča o sebi, in Oče, ki me je poslal, priča zame."

Janez 8: 16-18, Jezus in Oče sta dve priči

16 Toda tudi če sodim, je moja sodba resnična, saj ne sodim samo jaz, ampak Jaz in Oče, ki me je poslal. 17 V vašem zakonu je zapisano, da je pričevanje dveh ljudi resnično. 18 Jaz sem tisti, ki priča o sebi, in Oče, ki me je poslal, priča zame«.

Jasna razlika med Božjo osebo in Jezusom

Ti verzi ponujajo najmočnejše razlike med Bogom in Jezusom, ne le glede na to, da sta ločeni osebi, temveč tudi glede na ontologijo (Oče je identificiran kot Bog, ki je večji od vseh)

John 8: 42, Prišel sem od Boga in sem tukaj - nisem prišel sam, ampak on me je poslal

42 Jezus jim je rekel: »Če bi bil Bog vaš oče, bi me imeli radi Prišel sem od Boga in sem tukaj. Nisem prišel sam, ampak on me je poslal.

Janez 8:54, Moj Oče me slavi

54 Jezus je odgovoril: "Če se poveličujem, moja slava ni nič. Moj Oče me slavi, za katerega pravite: 'On je naš Bog".

Janez 10: 14-18, Jaz poznam svojega in me poznajo mene, tako kot Oče pozna mene in jaz poznam Očeta

14 Jaz sem dober pastir. Jaz poznam svojega in me poznajo mene, 15 tako kot Oče pozna mene in jaz poznam Očeta; in življenje sem dal za ovce. 16 In imam še druge ovce, ki niso iz te pasme. Moram jih tudi pripeljati in poslušali bodo moj glas. Tako bo ena čreda, en pastir. 17 Zato me Oče ljubi, ker dajem življenje da ga lahko spet prevzamem. 18 Nihče mi ga ne jemlje, ampak sem ga položil sam. Imam pooblastilo, da ga postavim, in pooblastilo, da ga znova prevzamem. To obtožbo sem prejel od svojega Očeta. "

Janez 10:29, Moj Oče je večji od vseh

29 Moj oče, ki mi jih je dal, je večji od vseh, in nihče jih ne more iztrgati iz Očetove roke.

Janez 14: 9-12, Grem k Očetu

9 Jezus mu je rekel: »Sem bil tako dolgo z vami, pa me še vedno ne poznaš, Filip? Kdor je videl mene, je videl Očeta. Kako lahko rečete: »Pokaži nam Očeta«? 10 Ali ne verjamete, da sem jaz v Očetu in je Oče v meni? Besede, ki vam jih rečem, ne govorim po lastni presoji, toda Oče, ki prebiva v meni, dela svoja dela. 11 Verjemite mi, da sem jaz v Očetu in Oče v meni, ali pa verjemite zaradi samih del. 12 »Resnično, resnično, povem vam: kdor veruje vame, bo delal tudi moja dela; in večja dela od teh bo storil, ker Grem k Očetu.

Janez 14: 20-24, Prišli bomo k njemu in se z njim nastanili

20 V tisti dan boš vedel, da sem v mojem Očetu in ti v meni in jaz v tebi. 21 Kdor ima moje zapovedi in jih drži, me ljubi. In kdor me ljubi, bo ljubil moj Očein ljubil ga bom in se mu prikazal. " 22 Juda (ne Iskariotski) mu je rekel: "Gospod, kako to, da se nam pokažeš, ne pa svetu?" 23 Jezus mu je odgovoril: »Če me kdo ljubi, bo držal mojo besedo in mojo Oče ga bo ljubil in we bo prišel k njemu in naredil naši domov z njim. 24 Kdor me ne ljubi, ne drži mojih besed. In beseda, ki jo slišite, ni moja, ampak Oče, ki me je poslal.

Janez 14:28, T.Oče je večji od mene

28 Slišali ste me, ko sem vam rekel: "Odhajam in prišel bom k vam." Če bi me ljubil, bi se razveselil, ker Grem k Očetu, ker je Oče večji od mene.

Janez 17: 1-3, ti edini pravi Bog in Jezus Kristus, ki ga je poslal

1 Ko je Jezus izgovoril te besede, je dvignil oči k nebu in rekel: »Oče, prišla je ura; poveličajte svojega Sina, da bi Sin slavil vas, 2 ker ste mu dali oblast nad vsem mesom, da bi dal večno življenje vsem, ki ste mu ga dali. 3 In to je večno življenje, da poznajo tebe, edinega pravega Boga in Jezusa Kristusa, ki si ga poslal.

Janez 20:17, se povzpnem k svojemu Bogu in vašemu Bogu

17 Jezus ji je rekel: »Ne oklepaj se me, kajti Nisem se še povzpel k Očetu; ampak pojdi k mojim bratom in jim reci: "Vzhajam k svojemu Očetu in vašemu Očetu, k svojemu Bogu in vašemu Bogu. ""

1. Korinčanom 8: 4-6, En Bog je Oče in en Gospod Jezus Kristus

"... ni drugega Boga razen enega." 5 Kajti čeprav lahko v nebesih ali na zemlji obstajajo tako imenovani bogovi-saj je res veliko "bogov" in veliko "gospodarjev"- 6 še za nas je en Bog, Oče, od katerih so vse stvari in za katere obstajamo, in en Gospod, Jezus Kristus, skozi koga so vse stvari in skozi koga obstajamo.

V strogem smislu je v kategoriji "bogov" en Bog Oče. V kategoriji "gospodov" je en Gospod, Jezus Kristus. Bog ga je naredil za Gospoda in Kristusa (Dejanja 2:36, Fil 2: 8-11)

Apostolska dela 2:36, Bog ga je naredil za Gospoda in Kristusa

36 Naj torej vsa Izraelova hiša to zagotovo ve Bog ga je naredil za Gospoda in Kristusatega Jezusa, ki ste ga križali. "

Apostolska dela 3:18 je Bog napovedal, da bo njegov Kristus trpel

18 Ampak kaj Dobro napovedano po ustih vseh prerokov, da njegov Kristus bi trpel, tako se je izpolnil.

Apostolska dela 4:26, proti Gospodu in proti njegovemu maziljeniku

26 Zemeljski kralji so se postavili, vladarji pa so se zbrali skupaj, proti Gospodu in proti njegovemu maziljencem' -

Filipljanom 2: 8-11, Bog ga je močno povzdignil in mu podelil

8 In najti v človeški podobi, ponižal se je tako, da je bil poslušen do smrti, celo smrti na križu. 9 Zato ga je Bog močno povzdignil in mu podelil ime, ki je nad vsakim imenom, 10 da bi se pri Jezusovem imenu priklonilo vsako koleno v nebesih, na zemlji in pod zemljo, 11 in vsak jezik priznava, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta.

Galačanom 1: 3-5, Jezus se je dal po volji Boga Očeta

3 Milost vam in mir od Boga, našega Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa, 4 ki se je dal za naše grehe, da bi nas rešil iz sedanje hudobne dobe, po volji našega Boga in Očeta, 5 komu slava na veke vekov. Amen.

1. Timoteju 2: 5-6, En Bog je in en posrednik

5 za en Bog je in en posrednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus, 6 ki se je dal v odkupnino za vse, kar je pričevanje, podano ob pravem času.

Posrednik je neodvisna oseba od Boga, za katero posreduje. 

1. Korinčanom 11: 3, Kristusova glava je Bog

3 Želim pa, da to razumete glava vsakega človeka je Kristus, glava žene je njen mož, Kristusova glava pa je Bog.

2. Korinčanom 1: 2-3, Bog in Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa

2 Milost vam in mir od Boga, našega očeta in Gospoda Jezusa Kristusa.  3 Blagoslovljen Bog in Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa, Oče usmiljenja in Bog vse tolažbe

Kološanom 1: 3, Bog, Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa

3 Vedno se zahvaljujemo Bog, Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa, ko molimo za vas

Hebrejcem 9:24, je Kristus vstopil v nebesa, da bi se prikazal v Božji navzočnosti

24 za Kristus je vstopil, ne v svete kraje, izdelane z rokami, ki so kopije resničnih stvari, ampak v sama nebesa, da se zdaj pojavi v Božji navzočnosti v našem imenu.

Je Bog šel v nebesa, da bi se prikazal v Božji navzočnosti?

Razodetje 11:15, kraljestvo našega Gospoda in njegovega Kristusa

15 Nato je sedmi angel za trobil in v nebesih so zaslišali močni glasovi: »Kraljestvo sveta je postalo kraljestvo našega Gospoda in njegovega Kristusain vladal bo na veke vekov. "

Razodetje 12:10, kraljestvo našega Boga in oblast njegovega Kristusa

10 In slišal sem v nebesih močan glas, ki je rekel: »Zdaj odrešenje in moč in kraljestvo našega Boga in oblast njegovega Kristusa prišli, ker je bil vržen obtoževalec naših bratov, ki jih dan in noč obtožuje pred našim Bogom.

Razodetje 20: 6, Božji in Kristusovi duhovniki

6 Blagor in svet je tisti, ki sodeluje pri prvem vstajenju! Nad takimi druga smrt nima moči, a bodo božji in Kristusovi duhovnikiin z njim bodo kraljevali tisoč let.

Skupne razlike v Novi zavezi

V strogem smislu obstaja en Bog, Oče, od katerega so vse stvari in za katerega obstajamo, in en Gospod, Jezus Kristus, po katerem so vse stvari in po katerem obstajamo. (1. Kor 8: 6) V skladu s tem se v številnih svetopisemskih referencah (15x) uporablja izraz »Bog« v zvezi z Očetom in izraz »Gospod«, ki se nanaša na Jezusa. Tipična fraza, uporabljena v Pavlovem pozdravu, je: »Bog, naš Oče in Gospod Jezus Kristus«. Te navedbe vključujejo Rimljanom 1: 7, Rimljanom 15: 6, 1. Korinčanom 1: 3, 1. Korinčanom 8: 6, 2. Korinčanom 1: 2-3, 2. Korinčanom 11:31, Galačanom 1: 1-3, Efežanom 1: 2 -3, Efežanom 1:17, Efežanom 5:20, Efežanom 6:23, Filipljanom 1: 2, Filipljanom 2:11, Kološanom 1: 3, 1. Petru 1: 2-3.

Številni sklici na Sveto pismo (15x) pravijo, da je Bog Jezusa obudil iz mrtvih, kar kaže na razliko med Jezusom, ki je bil obujen, in Bogom, ki ga je obudil. Ta sklicevanja vključujejo Apostolska dela 2:23, Apostolska dela 2:32, Apostolska dela 3:15, Apostolska dela 4:10, Apostolska dela 5:30, Apostolska dela 10:40, Apostolska dela 13:30, Apostolska dela 13:37, Rimljanom 6: 4, Rimljanom 10 : 9, 1. Korinčanom 6:15, 1. Korinčanom 15:15, Galačanom 1: 1, Kološanom 2:12 in 1. Petru 1:21.

Obstajajo številni spisi iz Svetega pisma (13x), ki govorijo o Jezusu na »Božji desnici«, kar kaže na razliko med Bogom in Jezusom, ki je na njegovi desnici. Te reference vključujejo. Marko 16: 9, Luka 22:69, Apostolska dela 2:33, Apostolska dela 5:31, Apostolska dela 7: 55-56, Rimljanom 8:34, Efežanom 1: 17-19, Kološanom 3: 1, Hebrejcem 1: 3, Hebrejcem 8: 1, Hebrejcem 10:12, Hebrejcem 12: 2 in 1. Petru 3:22. V skladu s tem je samo en Bog in Oče dobesedno Bog, Jezus pa v imenu Boga deluje kot božja desnica.

Vizualna razlika med Bogom in Jezusom

Apostolska dela 7: 55-56, Štefan je videl Božjo slavo, Jezusa pa na desni strani Boga

55 Toda on, poln Svetega Duha, je pogledal v nebesa in videl božjo slavo in Jezusa, ki stoji na desnici Bogu. 56 Rekel je: "Glej, vidim nebesa odprta in Sina človekovega, ki stoji na desni strani Boga."

Razodetje 5: 6-12, jagnje blizu prestola, je vzelo zvitek od Boga na prestolu

6 In med prestolom in štirimi živimi bitji in med starešinami sem zagledal Jagnjeta, ki je stalo, kot da je bilo zaklano, s sedmimi rogovi in ​​s sedmimi očmi, ki so sedem božjih duhov, poslanih po vsej zemlji. 7 In odšel je ter vzel zvitek z desne strani tistega, ki je sedel na prestolu. 8 In ko je vzel zvitek, so štiri živa bitja in štiriindvajset starešin padli pred Jagnjeta, vsak je držal harfo in zlate sklede, polne kadila, ki so molitve svetnikov. 9 In zapeli so novo pesem, rekoč: »Vredno si vzeti zvitek in odpreti njegove pečate, kajti ti si bil ubit in si s svojo krvjo odkupil ljudi za Boga iz vsakega plemena in jezika, ljudstva in naroda, 10 in naredili ste jih za kraljestvo in duhovnike našemu Boguin oni bodo kraljevali na zemlji. "

Razodetje 7: 15-16, Bog je na prestolu-jagnje je sredi prestola

15 "Zato so pred božji prestolin mu služite dan in noč v njegovem templju; in kdor sedi na prestolu, jih bo s svojo prisotnostjo zaklonil. 16 Ne bodo več lačni, niti žejni; sonce jih ne bo udarilo, niti žgoča vročina. 17 Za Jagnje sredi prestola bo njihov pastir in vodil jih bo do izvirov žive vode, in Bog jim bo obrisal vsako solzo z oči. "

Modalizem ima za posledico dva Jezusova

V zvezi z Razodetjem 5: Če rečete, da je Jagnje (med prestolom in štirimi živimi bitji) Jezus in je tudi Bog (ki sedi na prestolu) Jezus. Potem je rezultat Jezus, ki vzame zvitek z desne strani Jezusa - dveh Jezusovih

Razodetje 5: 6-12 

6 In med prestolom in štirimi živimi bitji in med starešinami sem zagledal Jagnjeta, ki je stalo, kot da je bilo zaklano, s sedmimi rogovi in ​​s sedmimi očmi, ki so sedem božjih duhov, poslanih po vsej zemlji. 7 In odšel je ter vzel zvitek z desne strani tistega, ki je sedel na prestolu. 8 In ko je vzel zvitek, so štiri živa bitja in štiriindvajset starešin padli pred Jagnjeta, vsak je držal harfo in zlate sklede, polne kadila, ki so molitve svetnikov. 9 In zapeli so novo pesem, rekoč: »Vredno si vzeti zvitek in odpreti njegove pečate, kajti ti si bil ubit in si s svojo krvjo odkupil ljudi za Boga iz vsakega plemena in jezika, ljudstva in naroda, 10 in naredili ste jih za kraljestvo in duhovnike našemu Boguin oni bodo kraljevali na zemlji. "

Jezus je deloval po Božjem načrtu (ne po svojem) kot služabnik

Matej 12:18, "Glej moj služabnik, ki sem ga izbral"

 18 "Glej, moj služabnik, ki sem ga izbral, moj ljubljeni, s katerim je moja duša zelo zadovoljna. Nanj bom dal svojega duha, in bo razglasil pravico poganom.

Janez 4:34, "Moja hrana je izpolnjevati voljo tistega, ki me je poslal"

34 Jezus jim je rekel: »Moja hrana je, da izpolnjujem voljo tistega, ki me je poslal, in da opravim svoje delo.

Janez 5:30, "Ne iščem svoje volje, ampak voljo tistega, ki me je poslal"

30 "Sam ne morem storiti ničesar. Kakor slišim, sodim in moja sodba je pravična, ker Ne iščem svoje volje, ampak voljo tistega, ki me je poslal.

Janez 7: 16-18, "Moj nauk ni moj, ampak tisti, ki me je poslal."

16 Zato jim je Jezus odgovoril: »Moj nauk ni moj, ampak on, ki me je poslal. 17 Če je volja nekoga izpolnjevati Božjo voljo, bo vedel, ali je nauk od Boga ali govorim po svoji volji. 18 Kdor govori po svoji avtoriteti, išče svojo slavo; ampak tisti, ki išče slavo tistega, ki ga je poslal, je res, in v njem ni laži.

Janez 8: 26-29, je Jezus govoril tako, kot ga je učil Oče

6 O tebi imam veliko povedati in veliko soditi, toda tisti, ki me je poslal, je res, in razglašam svetu kar sem slišal od njega«. 27 Niso razumeli, da jim je govoril o Očetu. 28 Zato jim je Jezus rekel: »Ko dvignete Sina človekovega, boste vedeli, da sem jaz in da Ničesar ne počnem po lastni presoji, ampak govori tako, kot me je učil Oče. 29 In tisti, ki me je poslal, je z mano. Ni me pustil pri miru, saj vedno delam stvari, ki so mu všeč. "

Janez 12: 49-50, Kdor ga je poslal, mu je dal zapoved-kaj naj govori in kaj govori

49 za Nisem govoril po svoji volji, ampak Oče, ki me je poslal, mi je dal zapoved - kaj naj rečem in kaj naj rečem. 50 In vem, da je njegova zapoved večno življenje. Kar torej rečem, Rečem tako, kot mi je rekel Oče«.

Janez 14:24, "Beseda, ki jo slišite, ni moja, ampak Očetova"

24 Kdor me ne ljubi, ne drži mojih besed. In beseda, ki jo slišite, ni moja, ampak Očetova ki me je poslal.

Janez 15:10, "Držal sem se zapovedi svojega Očeta in ostajam v njegovi ljubezni"

10 Če boste držali mojih zapovedi, boste tako tudi ostali v moji ljubezni Držal sem se očetovih zapovedi in ostajam v njegovi ljubezni.

Apostolska dela 2: 22-24, "Človek je izdan po Božjem načrtu in predznanju"

22 »Izraelci, poslušajte te besede: Jezus iz Nazareta, človek, ki vam ga je potrdil Bog z mogočnimi deli in čudeži in znamenji kar je Bog storil po njem med vami, kot sami veste - 23 tega Jezusa, izročenega po dokončnem Božjem načrtu in predznanju, križali ste in ubili z rokami brezpravnikov. 24 Bog ga je dvignil in izgubil muke smrti, ker ga ni bilo mogoče držati.

Apostolska dela 3:26, "Bog je dvignil svojega služabnika"

26 Bog je obudil svojega služabnika, ga najprej poslal k vam, da vas blagoslovi tako, da vsakega izmed vas odvrne od vaše hudobije. "

1. Petrovo 2:23 se je zaupal tistemu, ki pravično sodi

23 Ko so ga obsojali, v zameno ni omalovaževal; ko je trpel, ni grozil, vendar se je še naprej zaupal tistemu, ki pravično sodi.

Galačanom 1: 3-5, Jezus se je dal po volji Boga Očeta

3 Milost vam in mir od Boga, našega Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa, 4 ki se je dal za naše grehe, da bi nas rešil iz sedanje hudobne dobe, po volji našega Boga in Očeta, 5 komu slava na veke vekov. Amen.

Filipljanom 2: 8-11, ponižal se je in postal poslušen do smrti

8 In najti v človeški podobi, ponižal se je tako, da je bil poslušen do smrti, celo smrti na križu. 9 Zato ga je Bog močno povzdignil in mu podelil ime, ki je nad vsakim imenom, 10 da bi se pri Jezusovem imenu priklonilo vsako koleno v nebesih, na zemlji in pod zemljo, 11 in vsak jezik izpoveduje, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta.

Bog je povzdignil / imenoval Jezusa 

Apostolska dela 10:42, on je tisti, ki ga je Bog določil za sodnika

42 In ukazal nam je, naj pridigamo ljudem in to pričamo on je tisti, ki ga je določil Bog sodnik živih in mrtvih.

1. Korinčanom 15: 24-27, Bog mu je podredil vse stvari pod nogami

24 Nato pride konec, ko izroči kraljestvo Bogu Očetu, potem ko je uničil vsako pravilo in vsako oblast in moč. 25 Kajti kraljevati mora, dokler ne postavi vseh svojih sovražnikov pod noge. 26 Zadnji uničen sovražnik je smrt. 27 za "Bog mu je podredil vse stvari pod nogami. " Ko pa piše: "vse stvari so podrejene", je očitno razen tistih, ki so mu podredili vse stvari.

Efežanom 1: 17-21, ga je Bog dvignil in ga postavil na desno stran v nebesih

17 da Bog našega Gospoda Jezusa Kristusa, Oče slave, vam lahko da Duha modrosti in razodetja v spoznanju zanj, 18 z razsvetljenimi očmi svojega srca, da boste vedeli, v kakšno upanje vas je poklical, kakšno je bogastvo njegove veličastne dediščine pri svetnikih, 19 in kakšna je neizmerna veličina njegove moči do nas, ki verujemo, glede na delovanje njegove velike moči 20 da je delal v Kristusu, ko ga je obudil od mrtvih in ga postavil na desno stran v nebeška mesta, 21 daleč nad vsemi oblastmi in oblastmi ter močjo in oblastjo in nad vsakim imenom, ki je poimenovano, ne samo v tej dobi, ampak tudi v prihodnji. Efežanom. 22 In vse je dal pod noge in mu dal kot glava nad vsem v cerkvi, 23 ki je njegovo telo, polnost tistega, ki napolnjuje vse v vsem.

Filipljanom 2: 8-11 je Jezus povzdignjen zaradi svoje poslušnosti

8 In ker so ga našli v človeški podobi, se je ponižal, tako da je bil poslušen do smrti, celo smrti na križu. 9 Zato ga je Bog močno povzdignil in mu podelil ime, ki je nad vsakim imenom, 10 da bi se pri Jezusovem imenu priklonilo vsako koleno v nebesih, na zemlji in pod zemljo, 11 in vsak jezik izpoveduje, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta.

Hebrejcem 1: 9, Bog, vaš Bog, vas je mazil

9 Ljubili ste pravičnost in sovražili hudobijo; zato vas je Bog, vaš Bog, maziljel  z oljem veselja, ki presega vaše tovariše. "

Hebrejcem 2: 5-8, je Bog povzdignil nekoga, ki je bil nižji od angelov

5 Kajti Bog ni angelom podredil prihodnji svet, o katerem govorimo. 6 Nekje je bilo pričano: "Kaj je človek, da se ga zavedaš, ali sin človekov, da skrbiš zanj? 7 Za nekaj časa ste ga naredili nižjega od angelov; okronali ste ga s slavo in častjo, 8 podredil vse pod noge«.

Hebrejcem 4: 15-5: 6, vsak veliki duhovnik, imenovan, da deluje v imenu ljudi v odnosu do Boga

15 za nimamo velikega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, ampak takega, ki je bil v vsakem pogledu skušan, kot smo mi, vendar brez greha. 16 Približajmo se torej z zaupanjem prestolu milosti, da bomo prejeli usmiljenje in našli milost za pomoč v času potrebe. 5: 1 Kajti vsak veliki duhovnik, izbran med ljudmi, je imenovan za delovanje v imenu ljudi v odnosu do Bogadarovati darove in žrtve za grehe. 2 Z nevednimi in samovoljnimi se lahko obnaša nežno, saj je tudi sam obremenjen s šibkostjo. 3 Zaradi tega je dolžan žrtvovati za svoje grehe, tako kot za grehe ljudi. 4 In nihče si te časti ne vzame zase, ampak le, če ga pokliče Bog, tako kot je bil Aron. 5 Tudi Kristus se ni povzdignil v velikega duhovnika, imenoval pa ga je tisti, ki mu je rekel, "Ti si moj Sin, danes sem te rodil"; 6 kot pravi tudi na drugem mestu: "Za vedno si duhovnik po Melkisedekovem redu."

Hebrejcem 5: 8-10, Jezusa je Bog označil za velikega duhovnika

Čeprav je bil sin, se je skozi trpljenje naučil poslušnosti. 9 In ko je bil popoln, je postal vir večnega odrešenja vsem, ki mu ubogajo, 10 imenovan od Boga za velikega duhovnika po Melkisedekovem ukazu.

Kako so apostoli prepoznali Jezusa

Knjiga Apostolska dela kronično opisuje, kaj so tisti, ki jih je izbral Kristus, razglasili o tem, kdo je Jezus. Apostolsko pričevanje o Jezusu je, da je »Kristus Jezus« (Apd 2:36, Acts 3: 18-20, Acts 5:42, Acts 9: 20-22, Acts 17: 1-3, Acts 18: 5, Apostolska dela 18:28) Očitno je, da je jedro apostolskega nauka, da je Jezus Mesija (ne pa, da je sam Bog)

Apostolska dela 2: 22-28, Peter oznanja vstajenje

22 »Izraelci, poslušajte te besede: Jezus iz Nazareta, človek, ki vam ga je potrdil Bog z mogočnimi deli in čudeži in znaki, ki jih je Bog storil po njem med vamikot sami veste - 23 tega Jezusa, izročenega po dokončnem načrtu in predznanju Boga, ste križali in ubili z rokami brezpravnikov. 24 Bog ga je obudil, izgubil muke smrti, ker ga ni bilo mogoče držati. 25 Kajti David glede njega pravi: »Vedno sem videl Gospoda pred seboj, saj je on na moji desnici, da se ne bi tresel; 26 zato se je moje srce razveselilo in jezik se mi je razveselil; tudi moje meso bo prebivalo v upanju. 27 Kajti moje duše ne boste prepustili Hadu, niti ne dovolite, da bi vaš Sveti videl pokvarjenost. 28 Razkril si mi poti življenja; s svojo prisotnostjo me boš razveselil. '

Apostolska dela 2: 29-36, Peter pridiga: "Bog ga je [Jezusa] postavil za Gospoda in Kristusa"

32 Ta Jezus Bog je vstal, in temu smo vsi priče. 33 Ker je bil torej vzvišen na Božji desnici in je od Očeta prejel obljubo Svetega Duha, je izlil to, kar sami vidite in slišite. 34 Kajti David se ni povzpel v nebesa, sam pa pravi: "Gospod je rekel mojemu Gospodu:" Sedi mi desno 35 dokler tvojih sovražnikov ne postavim za tvoje podnožje. " 36 Naj torej vsa Izraelova hiša to zagotovo ve Bog ga je naredil za Gospoda in Kristusa, tega Jezusa, ki ste ga križali«.

Apostolska dela 3:13: Bog je slavil svojega služabnika Jezusa

13 Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov, Bog naših očetov, je slavil svojega služabnika Jezusa, ki ste ga predali in zanikali v prisotnosti Pilata, ko se je odločil, da ga izpusti.

Apostolska dela 3: 17-26, Peter pridiga Jezusa Kristusa (Mesija) Boga

17 »In zdaj, bratje, vem, da ste ravnali v nevednosti, prav tako tudi vaši vladarji. 18 Toda to, kar je Bog napovedal z usti vseh prerokov, je to njegovega Kristusa bi trpel, tako je izpolnil. 19 Pokajte se torej in se obrnite, da bodo vaši grehi izbrisani, 20 da lahko časi osvežitve prihajajo iz Gospodove prisotnosti in da jih lahko pošlje Kristus, ki je bil določen zate, Jezus, 21 ki ga morajo nebesa sprejeti do časa za obnovo vsega, o čemer je Bog govoril z usti svojih svetih prerokov že davno. 22 Mojzes je rekel: »Gospod Bog vam bo iz vaših bratov postavil preroka, kot sem jaz. Poslušali ga boste v vsem, kar vam pove. 23 In vsaka duša, ki ne bo poslušala tega preroka, bo uničena iz ljudstva. ' 24 In vsi preroki, ki so govorili, od Samuela in tistih, ki so prišli za njim, so tudi razglasili te dni. 25 Vi ste sinovi prerokov in zaveze, ki jo je Bog sklenil z vašimi očeti in Abrahamu rekel: "In v tvojih potomcih bodo blagoslovljene vse družine na zemlji." 26 Bog, ko je dvignil svojega služabnika, ga je najprej poslal k vam, da vas blagoslovi, tako da vsakega izmed vas odvrne od vaše hudobije«.

Apostolska dela 5: 30-32, Bog ga je na desnici povzdignil kot vodjo in rešitelja

30 Bog naših očetov je obudil Jezusa, ki ste ga ubili tako, da ste ga obesili na drevo. 31 Bog ga je na svoji desnici povzdignil kot vodjo in odrešenika, da bi Izraelu pokesal in odpustil grehe. 32 In mi smo priče tem in tudi Sveti Duh, ki ga je Bog dal tistim, ki mu ubogajo«.

Apostolska dela 5:42, Primarno sporočilo apostolov - »Kristus (Mesija) je Jezus«

42 In vsak dan, v templju in od hiše do hiše, niso prenehali učiti in pridigati, da je Kristus Jezus.

Apostolska dela 9: 20-22, Savlovo sporočilo, ko začne oznanjevati

20 In takoj je v sinagogah oznanil Jezusa in rekel:On je Božji Sin«. 21 In vsi, ki so ga slišali, so se začudili in rekli: »Ali ni to človek, ki je v Jeruzalemu opustošil tiste, ki so klicali to ime? In ali ni prišel sem zato, da bi jih privezal pred velike duhovnike? " 22 Toda Savel se je še bolj povečal in zmedel Jude, ki so živeli v Damasku s dokazovanjem, da je Jezus Kristus.

Apostolska dela 10: 34-43, Peter pridiga poganom

34 Peter je torej odprl usta in rekel: »Resnično razumem, da Bog ne kaže pristranskosti, 35 toda v vsakem narodu je sprejemljiv vsak, ki se ga boji in dela, kar je prav. 36 Kar se tiče besede, ki jo je poslal Izraelu in oznanjal dobro novico o miru po Jezusu Kristusu (on je Gospod vseh), 37 sami veste, kaj se je zgodilo po vsej Judeji, začenši od Galileje po krstu, ki ga je Janez oznanil: 38 kako je Bog mazil Jezusa iz Nazareta s Svetim Duhom in z močjo. Hodil je dobro in zdravil vse, ki jih je hudič zatiral, kajti Bog je bil z njim. 39 In smo priče vsega, kar je storil tako v judovski državi kot v Jeruzalemu. Usmrtili so ga tako, da so ga obesili na drevo, 40 toda Bog ga je tretji dan obudil in ga dal prikazati, 41 ne vsem ljudem, ampak nam, ki jih je Bog izbral za priče, ki smo z njim jedli in pili, potem ko je vstal od mrtvih. 42 In ukazal nam je, naj pridigamo ljudem in pričamo, da je on tisti, ki ga je Bog določil za sodnika živih in mrtvih. 43 Zanj vsi preroki pričajo, da vsak, ki veruje vanj, po njegovem imenu prejme odpuščanje grehov«.

Apostolska dela 13: 36-41, Odpuščanje po Kristusu

36 Kajti David je, potem ko je v svoji generaciji služil božjemu namenu, zaspal in ležal pri očetih ter videl pokvarjenost, 37 kdor pa je obudil Boga, ni videl pokvarjenosti. 38 Bratje, naj vam bo torej znano, da skozi tega človeka razglašeno vam je odpuščanje grehov, 39 in po njem je vsak, ki veruje, osvobojen vsega, česar po Mojzesovi postavi niste mogli biti osvobojeni. 40 Pazite torej, da ne bi prišlo do tega, kar je rečeno v prerokih: 41 »'Glejte, posmehovalci, začudite se in poginete; kajti v vaših dneh opravljam delo, delo, ki mu ne boste verjeli, tudi če vam to kdo pove. «

Apostolska dela 17: 1-3, Pavlovo oznanjevanje v Solunu

Ko so prečkali Amfipolis in Apolonijo, so prišli v Solun, kjer je bila judovska sinagoga. 2 In Pavel je vstopil, kot je bil njegov običaj, in tri sobotne dni je z njimi razmišljal iz Svetega pisma, 3 razlaga in dokazovanje tega Kristus je moral trpeti in vstati od mrtvihin rekel: "Ta Jezus, ki vam ga oznanjam, je Kristus«.

Apostolska dela 17: 30-31, Pavel v Atenah

  30 Čas neznanja je Bog spregledal, zdaj pa vsem ljudem povsod zapoveduje, naj se pokesajo, 31 ker je določil dan, ko bo svet sodil po pravičnosti človek, ki ga je imenoval; in za vse je dal zagotovilo, ko ga je obudil od mrtvih. "

Apostolska dela 18: 5, Pavel oznanja v Korintu

5 Ko sta Sila in Timotej prispela iz Makedonije, je bil Pavel zaseden z besedo, kar je Judom pričalo Kristus je bil Jezus.

Apostolska dela 18:28, Pavlovo sporočilo Judom

28 saj je močno zavrnil Jude v javnosti, kar je pokazalo v Svetem pismu da je Kristus Jezus.

Apostolska dela 26: 15-23, Pavlovo pričevanje o njegovem spreobrnjenju

 15 Rekel sem: 'Kdo si ti, Gospod?' In Gospod je rekel: 'Jaz sem Jezus, ki ga preganjaš. 16 Toda vstanite in stopite na svoje noge, kajti v ta namen sem se vam prikazal, da vas postavim za hlapca in pričo stvari, v katerih ste me videli, in tistih, v katerih se vam bom prikazal, 17 rešil vas od vašega ljudstva in poganov - katerim vas pošiljam 18 odpreti oči, da se bodo lahko obrnili iz teme v svetlobo in iz satanove moči k Bogu, da bodo prejeli odpuščanje grehov in mesto med tistimi, ki so posvečeni z vero v mene". 19 "Zato, o kralj Agripa, nisem bil neposlušen nebeški viziji, 20 vendar je bil najprej razglašen tistim v Damasku, nato v Jeruzalemu in po vsej judejski regiji, pa tudi poganom, da naj se pokesajo in obrnejo k Bogu, pri čemer bodo delali v skladu s svojim kesanjem. 21 Zato so me Judje zgrabili v templju in me poskušali ubiti. 22 Do danes sem imel pomoč, ki prihaja od Boga, zato stojim tukaj in pričam tako majhnim kot velikim in ne govorim nič drugega kot to, kar so rekli preroki in Mojzes: 23 da mora Kristus trpeti in da bo s tem, ko bo prvi vstal od mrtvih, oznanil luč tako našemu ljudstvu kot poganom«.

Mesija prerokbe je Božji posrednik

Mesijanske prerokbe iz Stare zaveze (Tanakh) opisujejo prihodnjega človekovega sina kot Božjega posrednika, po katerem bo Bog vzpostavil večno duhovništvo in kraljestvo. Citati so iz angleške standardne različice (ESV), razen če ni drugače navedeno. 

18. Mojzesova 15: 19-XNUMX, "Bog vam bo postavil preroka-svoje besede bom dal v njegova usta"

15 "Ton GOSPOD, vaš Bog, vam bo med vami postavil preroka, kot sem jaz, iz vaših bratov - njemu boste prisluhnili - 16 tako kot ste želeli od GOSPODA, svojega Boga, na Horebu na dan zbora, ko ste rekli: 'Naj ne slišim več glasu GOSPODA, svojega Boga, in ne vidim več tega velikega ognja, da ne umrem.' 17 In GOSPOD mi je rekel: "Prav imajo v tem, kar so povedali. 18 Izmed svojih bratov jim bom vzgojil preroka, kot si ti. In svoje besede bom dal v njegova usta, on pa jim bo govoril vse, kar mu zapovedujem. 19 In kdor ne bo poslušal mojih besed, da bo govoril v mojem imenu, bom to od njega zahteval sam.

Psalmi 110: 1-6: "GOSPOD pravi mojemu Gospodu"

1 GOSPOD pravi mojemu Gospodu: "Sedi na moji desni roki, dokler ne naredim tvojih sovražnikov za tvoje podnožje«. 2 GOSPOD pošilja s Siona tvoje mogočno žezlo. Vladajte sredi svojih sovražnikov! 3 Vaše ljudstvo se bo na dan vaše moči prosto ponudilo v svetih oblačilih; od jutranje maternice bo rosa tvoje mladosti tvoja. 4 GOSPOD je prisegel in si ne bo premislil, "Za vedno si duhovnik po Melkisedekovem ukazu. " 5 Gospod je na vaši desnici; on bo na dan svoje jeze razbil kralje. 6 Izvršil bo sodbo med narodi in jih napolnil s truplami; on bo razbil poglavarje po vsej zemlji.

Psalmi 8: 4-6, "Dali ste mu oblast nad deli vaših rok"

4 kaj je človek, da se ga spomniš, in sin človekov da ti je mar zanj 5 Pa vendar ste ga postavili nekoliko nižje od nebeških bitij in ga okronali s slavo in častjo. 6 Dali ste mu oblast nad deli vaših rok; vse ste mu dali pod noge,

Psalms 110: 1 (LSV), YHWH k mojemu Gospodu

DAVIDOV PSALM. Izjava o YHWH mojemu Gospodu: "Sedi mi na desni strani, || Dokler tvojih sovražnikov ne postavim za tvoje podnožje. "

Izaija 9: 6-7: "Otrok se nam rodi, sin nam je dan"

6 Kajti za nas se rodi otrok, za nas je dan sin; in vlada mu bo na rami, njegovo ime pa se bo imenovalo Čudoviti svetovalec, Mogočni Bog, Večni Oče, Knez miru. 7 Povečanju njegove vlade in miru ne bo konca na Davidovem prestolu in nad njegovim kraljestvom, da bi ga vzpostavili in ga podpirali s pravičnostjo in pravičnostjo od zdaj naprej in za vedno. Vnema GOSPODA nad vojskami bo to naredila.

Izaija 52:13, "Moj služabnik bo ravnal modro"

13 Glej, moj služabnik ravnati pametno; naj bo visok in dvignjen ter bo povišan.

Izaija 53: 10-12, "Pravični, moj služabnik, bo s svojim znanjem mnoge naredil za pravične"

10 Toda GOSPODOVA volja ga je zatrla; dal ga je v žalost; ko njegova duša da dar za krivdo, videl bo svoje potomce; podaljšal bo svoje dni; GOSPODOVA volja bo uspela v njegovih rokah. 11 Iz tesnobe svoje duše bo videl in se nasitil; po svojem znanju bo pravični, moj služabnik, naj se mnogi štejejo za pravične, in bo nosil njihove krivde. 12 Zato mu bom razdelil del z mnogimi, on pa bo razdelil plen z močnimi, ker je izlil svojo dušo do smrti in je bil oštevilčen s prestopniki; vendar je nosil greh mnogih, in posreduje za prestopnike.

Jezus v zvezi z apostolsko molitvijo za opolnomočenje 

Apostoli so svojo molitev usmerili k Očetu, pri tem pa so Jezusa označili za »vašega svetega služabnika Jezusa«. Razumeli so, da je Jezus Božji agent.

Apostolska dela 4: 24-31: Verniki molijo Očeta "ime tvojega svetega služabnika Jezusa"

24 ... skupaj sta povzdignila glas k Bogu in rekla: »Suvereni Gospod, ki je ustvaril nebesa in zemljo in morje in vse v njih, 25 ki je po ustih našega očeta Davida, vašega služabnika, po Svetem Duhu rekel: »Zakaj so pogani besneli in so narodi zaman načrtovali? 26 Zemeljski kralji so se postavili in vladarji so bili zbrani skupaj proti Gospodu in proti njegovemu maziljeniku' - 27 kajti resnično v tem mestu so se zbrali proti vašemu svetemu služabniku Jezusu, ki ste ga mazilili, Herod in Poncij Pilat, skupaj s pogani in izraelskimi narodi, 28 storiti vse, kar je bilo vnaprej načrtovano. 29 In zdaj, Gospod, poglej njihove grožnje in daj svojim služabnikom, da še naprej z vso drznostjo govorijo tvojo besedo, 30 medtem ko iztegnete roko, da ozdravite, in skozi se dogajajo znaki in čudeži ime vašega svetega služabnika Jezusa«. 31 In ko so molili, se je pretresel kraj, kjer so bili zbrani, in vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so še naprej drzno govorili Božjo besedo.

Bistvena Kristusova človečnost

1. Timoteju 2: 5-6 povzema evangelij v enem stavku: »Ker je en Bog in en posrednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus, ki se je dal v odkupnino za vse, kar je pričevanje dano ob pravem času. " Pavel v 4. vrstici pravi, da je to »spoznanje resnice«, da Bog želi, da pridejo vsi ljudje in jih rešijo. Prav zaradi tega je bil v 7. verzu Pavel imenovan za pridigarja in apostola, učitelja poganov v veri in resnici.

1. Timoteju 2: 3-7 (ESV)

3 To je dobro in v očeh je prijetno Dobro naš Odrešenik4 ki želi, da se vsi ljudje rešijo in spoznajo resnico5 Kajti en Bog je in en posrednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus6 ki se je dal v odkupnino za vse, kar je pričevanje, podano ob pravem času7 Zaradi tega sem bil imenovan za pridigarja in apostola (Govorim resnico, ne lažem), učitelj poganov v veri in resnici.

1. Tim 2: 5-6 je uokvirjena kot resnica evangelija. Kaj je ta temeljna resnica? Povzeto je na naslednji način:

    1. Obstaja en Bog (Bog je naš Odrešenik in želi, da se vsi ljudje rešijo in spoznajo resnico)
    2. Med Bogom in ljudmi je en posrednik
    3. Posrednik je moški
    4. Posrednik je Kristus (Mesija) Jezus
    5. Posrednik se je dal v odkupnino za vse
    6. Mesijevo pričevanje je bilo podano ob pravem času. (tj. po božjem vnaprej določenem načrtu)

Vse zgornje točke so ključne za naše razumevanje identitete Boga in Jezusa ter razlikovanja med obema. Tu se Jezus razlikuje od Boga na štiri načine:

  1. Jezus je posrednik med Bogom in ljudmi
  2. Jezus je človek
  3. Jezus se je dal v odkupnino za vse
  4. Jezus je Mesija Božjega načrta

Ti štirje vidiki tega, kdo je Jezus, potrjujejo, da je Jezusova človečnost jedro evangelijskega sporočila. V skladu s temi merili Jezus ne more biti Bog v dobesednem ontološkem smislu:

1. Posrednik med Bogom in človekom je ločena stranka od Boga in ljudi, za katere posreduje. To pomeni, da je posrednik tretja oseba. Obstaja samo en Bog, zato mora imeti posrednik med Bogom ločeno ontološko razliko od Boga. 

2. Posrednik je moški. Bog ni in ne more postati človek. Bog je neskončen, človek je neskončen. Neskončno ne more biti končno in ostati neskončno. Človek je odvisen od kisika, hrane in vode. Bog je odvisen od ničesar. Človek je smrten, medtem ko je Bog nesmrten. Nesmrtni Bog po definiciji ne more umreti. Ontološke klasifikacije Boga proti človeku so kategorične razlike, ki jih ni mogoče prečkati.

3. Posrednik se je dal v odkupnino za vse. Bog se ne more dati v odkupnino, saj je Bog nespremenljiv in ne more umreti. Namesto tega je bilo treba, da je zdravilo za človeški greh neke vrste Adam - človek, ki je bil narejen po podobi prvega Adama - neposredno božje ustvarjanje brez greha. 

4. Posrednik je Mesija (Kristus) Božjega načrta, ki so ga napovedali preroki. Mesija prerokbe je Božji človeški posrednik - "Sin človekov"

Kristusova človečnost je bistvena za evangelij, kot je prikazano na spodnji povezavi. Bog ni človek, ampak Mesija prerokbe je nujno človeški služabnik - njegov maziljenec kot Jezus je Sin človekov iz mesijanskih prerokb. Adam je bil tip tistega, ki je prišel, Jezus pa je zadnji Adam. Odkupna daritev poteka po mesu in krvi človeškega Mesije (Kristusa). Jezus, naš veliki duhovnik, posreduje boljšo zavezo s svojo krvjo. Jezus je Božji služabnik, ki posreduje za nas. Edini Bog in Oče je Jezusov Bog in Oče. Bog, naš rešitelj, je Jezusa na svoji desnici povzdignil kot vodjo in rešitelja. Sin človekov je usojen soditi svet po pravičnosti. 

Kako je Jezus Bog, ne da bi bil Bog v ontološkem smislu?

Božji agenti se imenujejo Bog. Jezusa lahko imenujemo Bog, ker predstavlja Boga. 

V hebrejski misli prvi vzrok ali končni vzrok ni vedno ločen od sekundarnih ali bližnjih vzrokov. Se pravi, da zastopnik ni vedno jasno ločen od zastopnika (tistega, ki je pooblaščen, da izvede dejanje v imenu drugega). Včasih zastopnika, ki stoji za glavnega direktorja, obravnavajo, kot da bi bil sam ravnatelj, čeprav to ni dobesedno tako. Direktor in zastopnik ostajata dve različni osebi. Zastopnik, ki deluje in zastopa zastopnika, je pooblaščenec (oseba, pooblaščena za drugega). 

Hebrejski izraz za zastopnika ali zakonitega odposlanca je Shaliach kar je primerljivo z grškim svetom apostoli in angleško besedo Apostol. Apostol je agent, ki ga naroči ravnatelj. V Hebrejcem 3: 1-2 beremo, da je Jezus apostol in veliki duhovnik naše spovedi in je bil zvest tistemu, ki ga je imenoval, tako kot je bil tudi Mojzes zvest v vsej Božji hiši.

Agent, Enciklopedija judovske vere, RJZ Werblowski, G Wigoder, 1986, str. 15.

Zastopnik (hebrejščina. Shaliach); Glavna točka judovskega zakona o posredovanju je izražena v izreku: "zastopnik osebe velja za osebo samo" (Ned. 72B; Kidd, 41b) Zato se vsako dejanje, ki ga stori ustrezno imenovan agent, šteje za storil ravnatelj, ki zato zanj v celoti nosi odgovornost. 

Kaj pa Janez 14: 9 in drugi odlomki v Janezu?

Ključ do razumevanja konteksta Janeza 14; 9-10 je Janez 14; 20, kjer Jezus pravi: "V tistem dnevu boste spoznali, da sem jaz v svojem Očetu in vi v meni in jaz v vas."

Janez 14; 9-10, 20, "Kdor je videl mene, je videl Očeta"

9 Jezus mu je rekel: »Sem bil tako dolgo z vami, pa me še vedno ne poznaš, Filip? Kdor je videl mene, je videl Očeta. Kako lahko rečete: »Pokaži nam Očeta«? 10 Ali ne verjamete, da sem jaz v Očetu in da je Oče v meni ... 20 Tisti dan boste spoznali, da sem jaz v svojem Očetu in vi v meni in jaz v vas. 

Biti v Očetu ne pomeni dobesedno biti Oče. Jezus bo v nas in mi v Jezusu, kar nas ne naredi dobesedno Jezusa.

~

Tako očitno ne gre dobesedno, ko je Jezus rekel: "Kdor je videl mene, je videl Očeta."

Ali se Jezus ni identificiral kot Bog z besedami "jaz sem" (ego eimi)

Jezus je beseda (Logos) meso - Ali to ne dokazuje, da je eden in isti Bog?

Kakšno je torej pravilno razumevanje Boga in Jezusa?

Težka vprašanja za modaliste

  1. Kako sta Jezus in Oče dve priči? (Janez 8: 16-18)
  2. Ali se je Jezus naučil poslušnosti. Zakaj bi se moral Bog naučiti poslušnosti? (Heb 5: 8)
  3. Če je Jezus sam Oče, ne bi bilo nesmiselno reči: »Držal sem se očetovih zapovedi in ostajam v njegovi ljubezni«. (Janez 15:10)
  4. Ali se Bog vzgaja kot služabnik? (Dejanja 3:26)
  5. Ali se mora Bog zaupati samemu sebi, kot pravi, "se je še naprej zaupal tistemu, ki pravično sodi"? (1. Petrovo 2:23)
  6. Ali je Bog visoko povzdignil Kristusa in mu dal ime, ki je nad vsakim imenom, ker je bil poslušen samemu sebi? (Fil 2: 8-9)
  7. Ali je smiselno reči, da se je Bog povzdignil? (Fil 2: 9, Ef 1: 17-21)
  8. Veliki duhovnik deluje v imenu Boga v odnosu do ljudi, kako je torej, da se je Bog imenoval za velikega duhovnika? (Heb 5: 8-10)
  9. Če je Jezus že Bog in so vse stvari podrejene Bogu, ali je smiselno reči: »Bog mu je vse podredil pod noge«? (1 Kor 15: 24-27)
  10. Če je Kristus Bog, kako je mogoče reči, da je Kristus vstopil »v sama nebesa, da bi se zdaj pojavil v Božji navzočnosti v našem imenu«? (Heb 9:24) Ali je Bog šel v nebesa, da bi se prikazal v Božji navzočnosti?
  11. Zakaj Jezus večkrat reče, da gre k Očetu, če je on Oče? (Janez 14:12, Janez 14:28, Janez 16:17, Janez 16:28)
  12. Kako je lahko Bog v vsakem pogledu v skušnjavi in ​​sočustvuje z našimi slabostmi? (Heb 4:15)
  13. Jezusa je naučil Bog. Ali se mora Bog česa naučiti? (Janez 8:28)
  14. Če bi bil Jezus Bog, bi imel v sebi Svetega Duha. Ali ne bi izhajalo iz nebes in bivalo z njim, ne bi izhajalo od njega? (Luka 3:22)
  15. Če je Jezus sam Bog, zakaj bi bil angel potreben, da bi ga okrepil? (Luka 22: 42-43)
  16.  Bogu se ni treba mazati. Zakaj bi Jezusa moral Bog mazniti s Svetim Duhom? (Luka 4:18, Dejanja 4: 26-27, Dejanja 10:38)  
  17. Zakaj Jezus nima slave v sebi, če je Bog? (Janez 8:54)
  18. Če je Jezus sam Oče, kakšen smisel je reči, da Oče ljubi Jezusa, ker polaga svoje življenje? (Janez 10:17) 
  19. Jezus je rekel, da je Oče večji od vseh. Zakaj ne bi rekli, da je on večji od vseh? (Janez 10:29, Janez 14:28)
  20. Zakaj Jezus govori o Očetu kot edinem pravem Bogu in samem sebi kot o tistem, ki ga je poslal? (Janez 17: 1-3)
  21. Zakaj Jezus Boga imenuje svojega Boga in svojega Očeta, če je sam Oče? (Janez 20:17)
  22. Zakaj se Oče v 1. Korinčanom 8: 5-6 imenuje edini Bog in vir vseh stvari, Jezus pa kot edini Gospod (kot razlika med njim in Bogom)?
  23. Peter je rekel, da je Bog naredil Jezusa za Gospoda in Kristusa. Ali je to smiselno, če je Jezus Gospod za začetek? (Dejanja 2:36)
  24. Če je Jezus Bog, zakaj ne reče, da se je Jezus dal po svoji volji in ne po volji našega Boga in Očeta (Gal 1: 3-4)
  25. Za razliko od Boga je Jezus v 1. Timu 2: 5-6 označen kot človek, ki je edini posrednik med Bogom in ljudmi. Kako je lahko Bog tako posrednik kot Bog, pri katerem posreduje? 
  26. Zakaj Pavel pravi "blagoslovljen Bog in oče našega Gospoda Jezusa Kristusa" namesto "blagoslovljen naš Bog in oče Jezus Kristus"? (2 Kor 1: 3)

Od enosti do svetopisemskega unitarizma

Mnogi verniki enotnosti v preteklosti so spoznali, da nauk ni skladen z uravnoteženim pričevanjem Svetega pisma. Spoznali so, da doktrino očitno podpira peščica nejasnih verzov, ko jih razlagamo na določen način. Vendar je unitaristično razumevanje povsod podprto v Novi zavezi in z najbolj izrecnimi referencami. Glavna prelomnica med enotnimi verniki je ohranjanje Kristusovega božanstva. Toda če natančno preučimo, kje nova zaveza kaže, da moramo verjeti, da je Jezus edini Bog in Oče. Namesto tega ga vidimo kot človeškega Mesijo, ki ga je Bog naredil za Gospoda in Kristusa.

Dodatni viri, ki ovržejo doktrino enosti (modalizem)

Reformacija 21. stoletja ima spletno stran, ki je namenjena predvsem tistim, ki imajo enotnost ozadja prepričevanja v enost. To spletno mesto izdelujejo tisti, ki prihajajo tudi iz enotnosti. 

Reformacija 21. stoletja

Članki

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Video posnetki

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-videos/

Audio

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-audio/

knjige

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-books/